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以约失之者鲜矣。

三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

四海之内皆兄弟也。

欲速则不达，见小利则大事不成。

君使臣以礼，臣事君以忠。

慎终，追远，民德归厚矣。

父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

孔子曰：诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。

举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

爱之欲其生，恶之欲其死。

学而时习之，温故而知新。

饱食终日，无所用心，难矣哉。

君子疾没世而名不称焉。

君子不器。

君子周而不比，小人比而不周。

成事不说，遂事不谏，既往不咎。

君子欲讷于言而敏于行。

知者乐水，仁者乐山，知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

人无远虑，必有近忧。

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

君子泰而不骄，小人骄而不泰。

君子坦荡荡，小人常戚戚。

仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

君子和而不同，小人同而不和。

朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也，于予与何诛。

夫人不言，言必有中。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

生死有命，富贵在天。

“先行其言，而后从之，”（先做好你想说的，之后再把它说出来，）

知者乐水，仁者乐山。

已矣乎！吾未见好德如好色者也。

以直报怨，以德报德。

逝者如斯夫，不舍昼夜。

自行束修以上，吾未尝无诲焉。

益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。

不义而富且贵，于我如浮云。

言必信，行必果。

不仁者，不可以久处约，不可以长处乐，仁者安仁，知者利仁。

苟志于仁矣，无恶也。

不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，则不复也。

君子务本，本立而道生。

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。

君子坦荡荡，小人长戚戚。

巧言令色，鲜矣仁。

己所不欲，勿施于人。

子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

不患人之不己知，患不知人也。

日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

不在其位，不谋其政。

发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

士不可以不弘毅，任重而道远。

君子一言，驷马难追。

见义不为，无勇也。

学而不思则罔，思而不学则殆。

父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。

文，莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。

以不教民战，是谓弃之。

自古皆有死，民无信不立。

唯仁者能好人，能恶人。

道不同，不相为谋。

未知生，焉知死。

温、良、恭、俭，让。

三思而后行。

古者言之不出，耻躬不逮也。

人而无信，不知其可也。

人不知而不愠，不亦君子乎。

学而时习之，不亦说乎。

欲速则不达。

智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。

不迁怒，不贰过。

父母，唯其疾之忧。

敏而好学，不耻下问。

若圣与仁，则吾岂敢，抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。

父母在，不远游，游必有方。

君子喻于义，小人喻于利。

温故而知新，可以为师矣。

弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。

信近于义，言可复也，恭近于礼，远耻辱也，因不失其亲，亦可宗也。

工欲善其事，必先利其器。

士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。

博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

不学诗，无以言。

德不孤，必有邻。

夫子温、良、恭、俭、让。

默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

吾日三省吾身。

仕而优则学，学而优则仕。

君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。

人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何。

先行其言而后从之。

子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

人之过也，各于其党，观过，斯知仁矣。

道听而途说，德之弃也。

子曰：朝闻道，夕死可矣。

学而不厌，诲人不倦。

饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云。

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。

今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎。

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