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老子的经典语录

经典语录 2024-11-01 08:13
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大成若缺,其用不弊,大盈若冲,其用不穷,大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。

譬道之在天下,犹川谷之于江海。

自见者不明,自是者不彰。

胜人者有力,自胜者强。

躁胜寒,静胜热,清静可以为天下正。

出生入死。

为者败之,执者失之,是以圣人无为故无败,无执故无失。

上德不德而有德,下德不失而无德。

民不畏死,奈何以死惧之。

有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾,音声相和,前后相随。

知人者智,自知者明。

圣人,后其身而身先,外其身而身存。

师之所处,荆棘生焉,大军之后,必有凶年。

挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同,故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱,故为天下贵。

天下大事,必作于细,合抱之木,生于毫末。

水善利万物而不争,夫唯不争,故无尤。

圣人处无为之事,行不言之教。

故道大,天大,地大,人亦大,域中有四大,而人居其一焉。

为而不争。

祸兮福所倚,福兮祸所伏。

民之难治,以其智多,故以智治国,国之贼,不以智治国,国之福。

信言不美,美言不信,善者不辩,辩者不善,知者不博,博者不知。

道隐无名,上德若谷,上善若水,大象无形,大器晚成,大成若缺,大知若愚。

多言数穷,不如守中。

天地与我同根,万物与我一体。

善建者不拔 善报者不脱。

俗人昭昭,我独昏昏,俗人察察,我独闷闷。

知人者智,自知者明,胜人者有力,自胜者强,知足者富,强行者有志。

夫礼者,忠信之薄,而乱之首。

千里之行,始于足下。

大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。

强行者有志。

执古之道,以御今之有,能知古始,是谓道纪。

道生一,一生二,二生三,三生万物。

谷神不死,是谓玄牝,玄牝之门,是谓天地根,绵绵若存,用之不勤。

见善无不及,见不善如探汤。

夫轻诺必寡信,多易必多难。

合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

和光同尘,与时舒卷;戢鳞潜翼,思属风云。

祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。

弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。

希言自然,故飘风不终朝,骤雨不终日。

江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。

良贾深藏若虚,君子盛德貌若愚。

无为则无心,无心则无欲,无欲则无求。

知人者智,自知者明,胜人者有力,自胜者强。

虚极静笃。

子不如父,留之何用,子强与父,留之何用。

治大国如烹小鲜。

天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

大道至简。

人之所畏,不可不畏。

鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。

恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

上善若水,水善利万物而不争。

不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。

大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。

道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和。

治大国,若烹小鲜。

慎终如始,则无败事。

江海所以能成为百谷之王者,以其善下。

天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。

上善若水,厚德载物。

金玉满堂,莫之能守,富贵而骄,自遗其咎,功遂身退,天之道。

方而不割; 廉而不刿; 直而不肆;光而不耀。

飘风不终朝,骤雨不终日。

道生之,德畜之,物形之,势成之,是以万物莫不尊道而贵德。

以其无私,故能成其私。

大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。

天地不仁,以万物为刍狗。

名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病。

将欲取之,必先与之,是谓微明,柔弱胜刚强。

水至柔而至刚,水善利万物而不争,水为百谷之王,善处其下也,上善若水。

天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。

知足不辱,知止不殆。

民之从事,常于几成而败之,慎终如始,则无败事。

曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。

勇于敢则杀,勇于不敢则活。

人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。

天下难事,必做于易;天下大事,必做于细。

天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。

知者不言,言者不知。

道可道,非常道;名可名,非常名。

道常无为而无不为。

我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

有道无术 术尚可求 有术无道 止于术。

曲则全,枉则直。

人法地,地法天,天法道,道法自然。

甚爱必大费;多藏必厚亡,故知足不辱,知止不殆,可以长久。

为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为。

浊而静之徐清,安以重之徐生。

天网恢恢,疏而不失。

知足常足,终身不辱;知止常止,终身不耻。

祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。

天道无亲,常与善人。

良买深藏若,君子盛德,容貌若愚。

人法地、地法天、天法德、道法自然。

无,名天地之始,有,名万物之母,常无,欲以观其妙,常有,欲以观其徼。

将欲取之,必先与之。

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更新于:21天前

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