山本耀司经典语录这篇经典语录是经典英文句子网站从非常经典的电影、名人语录中摘录并整理的有关山本耀司经典语录的相关语录，详细的与山本耀司经典语录相关的经典语录如下。

一般来讲，所谓男人，更多地是在找寻一个彰显男人身份的温暖容器，偶尔，他会在聪明的女人身上找到一丝亲情，在女人身上，只要男人看到一丝膨胀的自我，便会厌倦她身上眼花缭乱的女性气质，甚至会轻视她，毕竟，男人不能允许任何人凌驾于他之上，诚然，于最基本的社会契约、社会习俗之中，在与毫无关系、完全陌生的人擦肩而过互相点头致意这样的瞬间，男人也有突然找到人生幸福的小题大做之时，但，男人爱的也还只是他自己而已，或许可以这样讲，这样的社会习俗才是人类社会中孤独的最完美体现。

回家的路上，在我们一离开高架快速道路，驶进斜坡道，温德斯马上吼了出来：「喂，耀司，你有过这样的经验吗？明明知道某件事不会成功，却非得看到最后的结果不可？」，我沉默了一秒钟，然后，我的眼睛还直视著前方，回答道：「还真有过，」

穿著肃穆颜色的女人别有韵味。她那不可言喻的优雅，抑或芳香，触动了隐约透出危险信号的情慾。这真的很美妙。大肆暴露肉感反而没什么好说的。

正当你活下去并且变老之际，布料同样也活着并且老化，将布料放上一、两年让它老化，它会自然收缩，布料经过时间的淬炼更显魅力，织线有自己的生命，它们在度过寒暑后更臻成熟，只有经历这种过程，布料原本的魅力才会显现出来，总之，现实世界自有其限制，在一个系列接着一个系列，以六个月为周期相继推出的情况下，设计服装所用到的布料不可能有足够的时间变老变旧，而该老化过程却是这么地充满生命力，也因为这个事实，我有的时候不免对旧衣产生极大的妒意，于是我会想：“还不如去设计时间本身，”就某种观点而言，虽和衣服无关，这句话也具有自己的生命。

黑色既低调又高冷，既慵懒又利落，同时又很神秘。最重要的是，黑色给人传达这样的讯息：我不招惹你，你也别烦我。

添缝衣袖的乐趣在于可不亚于修建隧道，一般来讲，衣袖应该微微向前，缝在衫身上，就像两条弯曲的隧道，尽管衣袖多少取决于每一件衣服的本来气质，但至少要注意以下几点，双手自然垂下的时候，衣服会不会变形，软趴趴地裹在身上？手臂活动时，衣袖会不会绷紧？没有垫肩，衣服是不是也很有型，很飘逸，要将肩斜、袖口和袖山（衣袖最上部的折叠线）这三个“老情人”同时考虑到设计中来，添加衣袖的方法是决定款式的关键因素，衣袖的构思需要在最初设计阶段开始，甚至要在衣服整体样式决定前便有定论，因为衣服是挂在肩膀上的，所以袖子是一个至关重要的组成部分，肩斜的角度决定着衣服所有的功能性。

但，我认为衣领发挥的最大最重要的作用就在于其自身的重量和存在感，换句话讲，重量不足的衣领飘忽于身体之上，穿在身上自然不舒服，裸露在外的颈部，更会引发心理上的寒冷感觉，时装衣领设计简直可谓时装设计史上的“经典设计里程碑”，正是因为时装衣领托生于身体与布料的自然关系，所以不可以以简单轻易的态度来对待，如果我们将衣领想作耳朵，那么衣服的其他主要部分和衣领则需要风格统一，在我看来，依照布料天然垂感制作的衣领便是基本款式；而对自然垂坠进行加工的衣领则为装饰性衣领。

黑色是一种最有态度的颜色，它分明在表达“我不烦你，你也别烦我。

我从来不相信什么懒洋洋的自由，我向往的自由是通过勤奋和努力实现的更广阔的人生，那样的自由才是珍贵的、有价值的；我相信一万小时定律，我从来不相信天上掉馅饼的灵感和坐等的成就。做一个自由又自律的人，靠势必实现的决心认真地活着。

拥有的越多，你与神明的距离就越远。

对你来说，落魄在外时用最后几个铜板买来的啤酒，和你在半岛区套房里着毛绒长袍所啜饮的冰镇香槟，基本上是一样的。今天，太阳再次升起。所以我一点都不想探究你基于个人原则而逾越传统的那一面。你就是你。而我爱你。就这么简单。

把它想成是一颗苹果。果皮和果核最为重要。那发亮、虚张声势和郁闷的苹果外皮和最深处的果核亲密地连结在一起。而白色新鲜的部分就像一个人的职业、年龄和知识，那些一点也不重要。

衣扣有一点，使得衣服达到完美，升华成佛，因此能不能够找到这一点位置关系着衣服的成败和生死，三颗衣扣也好，六颗衣扣也罢，只有一颗衣扣的位置才是关键，其他的衣扣不过是它装饰性的卫队而已，这颗衣扣的位置找得精准，那么打开它，衣服的两摆则会自然地滑落两旁，虽然每一件衣服都不尽相同，但胸口塌陷处的一点，便是使衣服成佛的关键之所在。

重点在于自锁骨末端起如何决定肩部的起伏，一旦抓住这点要领，遇到什么样的肩部都能设计出理想的效果，毫不夸张地讲，这一点是衣服整体设计的起始点，地心引力拉扯这衣服从肩部垂落到第一颗纽扣处，垂感好像喷流而出的熔浆，一路向下。

“如果衣服是完美合身的，那它就像雕塑，而不是时尚。”

完美是丑陋的，完美是秩序与和谐的呈现，是强制力的结果，自由的人类不会期望这样的东西。

人类不论年轻或者年迈，他们与生俱来的偶有一种被理解的欲望，并通过创造和语言让别人知道他们的存在，从这个意思上来讲，也许我的工作本身可以被看作是一中华丽的自我表现欲的折射。

社会浮躁。太多年轻女孩一副娼妓面孔。「那种女孩。我不觉得她们是‘女人’。是愚蠢的小女孩 她们被宠坏了。觉得年轻就了不起 年轻就最伟大。我年轻貌美你一定想约吧。她们脸上就这么写着」

衣扣和拉链的功能不尽相同，集中布料的力量，使其沉淀而后解放的是衣扣；拉链则会阻碍布料的自然下垂，使用好拉链确实可以为衣服增添强烈的现代感，但拉链往往过于具体，通常会破坏衣服本身的特色，显得过于粗野，一般来说，为了衣服的轮廓和整体感觉，不会在布料上使用衣扣，但使用有伸缩性和延展性的布料时，没放开一颗衣扣，衣服的轮廓便会发生细微的改变，整体感觉也变得不同，因此，衣扣也是塑造衣服轮廓和改变整体感觉的手段之一，脱离衣扣设计的衣服，衣服本身就只成为一块布而已——设计上可谓极其不负责任，对穿者来说也是一件危险品。

女人们啊，一生都做个女人吧！不要卖弄风情，嫁为人妻，工作努力成为事业型的女人，那种用某种头衔来包装自己的人生，你们不需要，女人们啊，一生都只做个女人吧！

就像人一样，布料也有自己的生命，生长并老去，当布料被放上一两年，经历自然收缩后，才能显露出它本来的魅力，每一根线都有自己的生命，经过几年的生长，日渐成熟，经历这样的过程，布料才能呈现它曾深藏不露的美丽，但在现实世界里，每六个月就要发表一个服装系列的规则，设计者没有足够的时间去使用那些“发酵”过的布料，这是不可能的，我不时地会对中古服装产生强烈的嫉妒心，便是来自这个原因，往往这个时候我会想，“我要设计时间本身”，这样的话语脱离了服装本身，有着它自己的生命。

“自己”这个东西是看不见的，撞上一些别的什么，反弹回来，才会了解“自己”，所以，跟很强的东西、可怕的东西、水准很高的东西相碰撞，然后才知道“自己”是什么，这才是自我。

我们要记住时装秀的成功和制作一套成功的衣服可不是一回事，成功的时装秀后，一套衣服也卖不出去，这也不足为奇，一般来说，这主要是出于衣服的创意过于狭隘，虽然可能几个月看到这件衣服内心总感觉得到暖暖的情绪，但它最后总逃不掉只有业内专业人士才能懂得、才能接受的命运。

不知道为什么，我就想一事无成

简单来说，时装设计师的工作就是与剪裁的一场战争。

这是我对女人抛出问题的方式，“你迷恋完美身体是对的吗？”那为什么不塑造出好身形，运动出好体态，然后再来穿戴这些衣服呢？你的假设错得很，一旦你套上这些衣服就会知道它们的效果，我在这里耍了各卑鄙的诡计，而我也相当享受它的震撼力，难道只有西洋风崇尚的体型才是美丽的吗？若是问我个人的意见能够定下基调并反映姿态的应该是服装轮廓 (silhoyette) 才对。

在我看来，欧洲的装饰品不过是一场浮夸的游戏，玩弄着掠夺而来的、别国的文化遗产，黄金之所以美丽，绝不只是因为它的光泽，根本原因是它作为商品的价值，我从来都没明白为什么黄金成了世界经济的基础，我也不喜欢珍珠，敲开贝壳，按照形状好坏分门别类，好的留下，形状不规则的便被舍弃，这样的行为十分残酷。

小说家坂口安吾曾描述过留级生儿子在乳品店犯错的一个场景，他得到这样的结论：“孩子的作为背后总有些悲伤的理由，我们绝对不要从事情的表面去论断他们的行为，”接着他又给了罪犯一点简单的忠告：“以后你不可以利用别人去偷东西或帮你恶作剧，如果你一定得做错事，不要牵扯别人，自个儿做，不管做对做错，都要自己来，”我觉得震惊，这种忠告或许是一个人对另外一个人所能够发出的最温和训示了。

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