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人生做错了一件事，良心就永久不得安宁！真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！

对于你新感受的东西不要让它浮在感受的表面；而要仔细分析，究竟新感受的东西，和你原来的观念、情绪、表达方式有何不同，这是需要冷静而强有力的智力，才能分析清楚。

艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入，换言之，艺术家最需要的，除了理智之外，还有一个“爱”字！所谓赤子之心，不但指纯洁无邪，指清新，而且还指爱！法文里有句话叫做“伟大的心”，意思就是“爱”，这“伟大的心”几个字，真有意义，而且这个爱绝不是庸俗的，婆婆妈妈的感情，而是热烈的、真诚的、洁白的、高尚的、如火如荼的、忘我的爱， 光有理性而没有感情，固然不能表达音乐。

你的随和脾气多少得改掉一些……老在人堆里，会缺少反省的机会；思想、感觉、感情，也不能好好地整理、归纳。

一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。

心中没有的人，再经名师指点也是枉然的。

艺术是你的终身事业，艺术本身已是激动感情的，练琴时万万不能再紧张过度，人寿有限，精力也有限，要从长里着眼，马拉松赛跑才好，你原是感情冲动的人，更要抑制一些。

有一天夜里，她劝你明天再练，你回答说，象你那样，我还会有成绩吗？对付人家的好意，用反批评的办法，自然不行， 从这些小事情上推而广之，你我无意之间伤害人的事一定不大少，也难怪别人都说我们骄傲了， 人们常常都会这样，对自己亲近的人更是，我有时也会，所以要反省啊， 待人要谦和有礼，善解人意，知恩图报！

世上最有力的论证莫如实际行动，最有效的教育莫如以身作则；自己做不到的事千万勿要求别人，先改自己。

热情是一朵美丽的火花，美则美矣，无奈不能持久，希望热情能永久持续，简直是愚妄；不考虑性情、品德、品格、思想等等，而单单执着于当年一段美妙的梦境，希望这梦境将来会成为现实，那么我警告你，你可能遇到悲剧的！世界上很少如火如荼的情人能成为美满的、白头偕老的夫妇的。

送君十里终须一别，人生不是都要靠隐忍来撑过去吗。

对客气的人，或是师长，或是老年人，说话时手要垂直，人要立直。

一个人太顺利，很容易不知不觉间忘形的。

理想的艺术总是如行云流水一般自然，即使是慷慨激昂也像夏日的疾风猛雨，好像是天地中必然有的也是势所必然的境界，一露出雕琢和斧凿的痕迹，就变为庸俗的工艺品而不是出于肺腑，发自内心的艺术了。

平日你不能太忙，人家拉你出去，你时候要补足功课，这个对你精力是有妨碍的，还是以练琴的理由，多推辞几次吧，要不紧张，就不宜于太忙；宁可空下来自己静静想想……切勿一味重情，不好意思，工作时间不跟人出去，做成了习惯，也不会得罪人的，人生精力有限……

人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。

过去我一再问及你经济情况，主要是为了解你的物质基础，想推测一下再要多少时期可以减少演出，加强学习——不仅仅音乐方面的学习，我很明白在西方社会中物质生活无保障，任何高远的理想都谈不上，但所谓物质保障首先要看你的生活水准，其次要看你会不会安排收支，保持平衡，经常有规律的储蓄，生活水准本身就是可上可下，好坏程度、高低等级多至不可胜计的；究竟自己预备以哪一种水准为准，需要想个清楚，弄个彻底。

下功夫叫自己心理上松动，保管叫你有好成绩，紧张对什么事都有弊无利，……存着我尽我心的观念，一紧张就马上叫自己宽驰，对付你的精神要像对付你的手与指一样，时时刻刻注意放松。

人一辈子都在高潮-低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般，只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分是你颓废，就好了。

每一行有每一行的humiliation（屈辱）和misery（辛酸），能够resign（心平气和，隐忍）就是少痛苦的不二法门。

人的一生，总是在高潮和低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。

一个人发泄是要求心理健康，不是使自己越来越苦闷。

太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。

一个人惟有敢于正视现实、正视错误、用理智分析、彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀……要把这些事情当作心灵的灰烬来看，看的时候当然不免感触。

辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆，不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。

功夫用得不够；没吃足苦头绝不能有好成绩。

对方把你作为她整个的世界固然很危险，但也很宝贵！你既已发觉，一定会慢慢点醒她：最好旁敲侧击而勿正面提出，还要使她感到那是为了维护她的人格独立，扩大她的世界观，倘若你已经想到奥里维的故事，不妨就把那部书叫她细读一二遍，特别要她注意那一段插曲，像雅葛丽纳那样只知道love, love, love的人只是童话中任务，在现实世界非但得不到love,连日子都会过不下去，因为她除了love一无所知，一无所有，一无所爱。

人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，才能廓然无果，真正的解脱，只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了，太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼，我们只求心理相当平衡，才不至于受伤……慢慢地你会养成另外一种心情去对付过去的事；就是能够想到而不在惊心动魄，能够从客观的立场去分析前因后果，作将来的借鉴，以免重蹈覆辙。

耐着性子，消沉的时间，无论谁都不时要遇到，但很快会过去的。

一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上，辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆，不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。

一个人只要真诚，总能打动人的；即使人家一时不了解，日后仍会了解的。

把自己的思想写下来（不管在信中或是用别的方式），比着光在脑中空想是大不同的，写下来需要正确精密的思想，所以写在纸上的自我检讨，格外深刻，对自己也印象深刻。

得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。

经历一次磨折，一定要在思想上提高一步，以后在作风上也要改善一步，这样才不冤枉，一个人吃苦碰钉子都不要紧，只要吸取教训，所谓人生或社会的教育就是这么回事。

一个人要做一件事，事前必须考虑周详，尤其是想改弦易辙，丢开老路，换走新路的时候，一定要把自己的理智做一个天平，把老路与新路放在两个盘里很精密的秤过。

母性的伟大不在于理智，而在于那种直觉的感情。

只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。

感情的ruin创伤。覆灭就是要你把这些事当做心灵的灰烬来看，看的时候不免感触万般，但不要刻骨铭心的伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。

生性并非“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的，犯不着的，正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏，一个道理。

自己先要锻炼得坚强，才不会被环境中的消极因素往下拖，才有剩余的精力对朋友们喊“加油加油”！

人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱，只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。

不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据。

园丁以血泪灌溉出来的花果，迟早得送到人间去让别人享受。

最折磨人的不是脑力劳动，也不是体力劳动，而是操心（worry

孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、满腔热血的友情，有时也会耽误你许多宝贵的时间。

多抑制感情，多着重于技巧，多用理智，我相信一定能减少疲劳。

既然生活在金钱世界中，就不能不好好地控制金钱，才不致为金钱所奴役。

青年人最容易给人一个“忘恩负义”的印象，其实他是眼镜望着前面，饥渴一般的忙着心音新东西，并不一定是“忘恩负义。

expect the worst hope for the best.作最坏的打算，抱最高的希望。

老是蒙着自己，不正视现实，不正视自己的病根，而拖泥带水，不晴不雨地糊下去，只有给你精神上更大的害处，该拿出勇气来，彻底清算一下。

世界上最高最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术，更莫过于欣赏自己孩子的手和传达出来的艺术。

只要是真理，是真切的教训，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。

人需要不时跳出自我的牢笼，才能有新的感觉，新的看法，也能有更正确的自我批评。

一个人不一定付了代价有报酬，可是不付代价的报酬是永远不会有的，即使有，也是不可靠的。

尽管人生那么无情，我们本人还是应当把自己尽量改好，少给人一些痛苦，多给人一些快乐。

辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。

正规工作是消除烦恼最好的灵药！

事情越忙，越需要掌握时间；要有规律，要处处经济；同时又不能妨碍身心健康。

一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。

唯有艺术和学问从来不辜负人；花多少劳力，用多少苦功，拿出多少忠诚和热情，就得到多少收获与进步。

赤子便是不知道孤独的，赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友。

我们知道你自我批评精神很强，但个人天地毕竟有限，人家对你的好评只能起鼓舞作用，不同的意见才能使你进步、扩大视野，希望用冷静和虚心的态度加以思考。

“以后要多注意：坚持真理的时候必须注意讲话的方式、态度、语气、声调，要做到越有理由，态度越随和，坚持真理原是一件艰巨的斗争，也是教育工作；需要好的方法，方式，手段，还有是耐性，万万不能动火，令人误会，” ——理直也不要气壮，得理也要饶人，态度谦恭，虚怀若谷！

一个人爬得越高，越要在生活的各方面兢兢业业。

世上就绝没有放纵无度而不食其果的事！

人一辈子都在高潮、低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱，只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了，太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼，我们只求心理相当平衡，不至于受伤而已。

有些罪过只能补赎，不能洗刷。

为学最重要的是“通”，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股；“通”才能培养气节、胸襟、目光，“通”才能成为”大“，不大不博，便有坐井观天的危险。

人越有名，不骄傲别人也会有骄傲之感，这也是常情，故我们自己更要谦和有礼！

我一生从来不曾有过“恋爱至上”的看法，“真理至上”、“道德至上”、“正义至上”， 这种种都应当作立身的原则，恋爱不论在如何狂热的高潮阶段也不能侵犯这些原则，朋友也好，爱人也好，一遇到重大关头，与真理、道德、正义……等等有关问题，决不能让步。

只要你能坚强 我就一辈子放了心。

凡是一天到晚闹技巧的人，就是艺术工匠而不是艺术家，一个人跳不出这一关，一辈子也休想梦见艺术！艺术是目的，技巧是手段；老是只注意手段的人，必然忘了它的目的。

不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。

“一切伟大的艺术家（不论是作曲家，是文学家，是画家……）必然兼有独特的个性与普遍的人间性，我们只要能发掘自己心中的人间性，就找到了与艺术家沟通的桥梁，再者能细心揣摩，把他独特的个性也体味出来，那就能把一件艺术品整个儿了解了，——当然不可能和原作者的理解与感受完全一样，了解的多少、深浅、广狭，还是大有出入；而我们自己的个性也在中间发生不小的作用。

艺术若是最美的花朵，生活就是开花的树木。

一个人妨碍别人，不一定是因为本性坏，往往是因为头脑不清，不知利害轻重，所以你在这些方面没有认清一个人的时候，切忌随口吐露心腹，一则太不考虑和你说话的对象，二则太不考虑事情所牵涉的另外一个人。

艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的！不是纯洁到想明镜一般，怎能体会到前人的心灵？怎能打动听众的心灵？

只有傻瓜才自己碰了钉子方始回头；聪明人看见别人吃亏就学了乖。

比赛问题固然是重负，但无论如何要做一番思想准备，只要尽量以得失置之度外，就能心平气和，精神肉体完全放松，只有如此才能希望有好的成绩……倘若能常常想到“文章千古事，得失寸心知”的名句，你一定会精神上放松得多，唯如此才能避免过度的劳顿与疲乏的感觉，最折磨人的不是脑力劳动和体力劳动，而是操心！

我做父亲的只想做你的影子，既要随时随地帮助你、保护你，又要不让你对这个影子觉得厌烦。

学问第一，艺术第一，真理第一，——爱情第二。

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