曾国藩处世名言

1、安分耐烦，寂处里闾，无师无友，挺然特立，作第一等人物。《曾文正公全集家书》良师益友不易得，未找到志同道合的师友，倒不妨独自品尝生活的酸甜苦辣，心怀梦想，奋力前行。曾国藩修身处世名言_经典语录(9)曾国藩修身处世名言_经典语录(9)(非诚勿扰)

2、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

3、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规：不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。《曾文正公全集家书》为下一代打拼的父母，此情可鉴，此心可泣。然而，比这更重要的，是要把自立自强的精神传递下去。

4、胸怀广大，须从“平淡”二字用功。凡人我之际，须看得平。

5、　　一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。

6、如果镜子心想：等会儿来的是人还是物？是美还是丑？对美心生渴望，对丑心生焦虑。人去时，漂亮的想竭力挽留，丑陋的想努力擦去。那么，这面镜子是否还明亮如初？

7、人生如戏，最好的演技莫过于本色出演。否则，就是劳累了自己，搅扰了别人。

8、看惯了黑夜的人，不应该习惯黑夜，而是应该期待黑夜中的光明。

9、读书分两种，功利性读书与非功利性读书。非功利性的读书更为重要，它让你能够地址成功主义的读书，能够坦然接受自己的命运，一个人真正的成功不是在他辉煌的时候有多么风光，而是在你遭遇挫折时，在你低迷时，你是否依然有勇气继续前行。非功利性阅读能让我们意识到自己的渺小，培育我们的谦卑。

10、简单了说，我们不做一天的买卖，我们要做的是长久的事。

11、除却进德修业，乃是一无所恃，所谓把截四路头也。

12、任何解释方法都不是完美的，它一定是有例外的，所以法律的生命是经验不是逻辑。

13、如果说曾国藩小时候是一株并不出色的幼苗，那么毫无疑问，他最终成长为一棵参天大树。其精神更是亘古长青，源源不竭地泽润着后人。

14、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。

15、涤者，取涤其旧染之污也；生者，取明袁了凡之言‘从前种种，譬如昨日死，以后种种，譬如今日生也’。”唐鉴称赞：“有志气！涤生，望你今后涤旧而生新。”

16、曾国藩有一句话，说的是：“无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服。”

17、但无论怎样，表里不阳奉阴违，都是为人所不齿的行为。

18、都要检查自己一天的事情是否完成，哪里还有做的不好的地方，只有形成了好习惯，才能事

19、一出门就像去拜访一位尊贵的客人一样，就像人们在祭祀祖先时候的那种态度一样，这就是敬。

20、世界上能做成的事情，多半是因为外界的压力被逼或者被激出来的。

21、无论什么时候，无论做什么事情，只要善于思考，多提问，然后试着自己去解答这些问题，

22、曾国藩总结其祖父星冈公平日"家训"之言为"书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝"八字"永为家训"。

23、有油水的地方常常最滑，爬起来站稳都难 。

24、《红楼梦》中，论精明，谁也比不上王熙凤，但是结果呢？“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。”

25、山终古常峙，海终古常流：其盛大而生物不测，由其不贰，不贰故不息，不息故久。夫人也亦若是焉矣。守其朴者，完其素：劳其力者，贞而固：户枢不敝，磨铁不蚀，胥是道也。《曾文正公全集文集》山无私欲，水不妄求，故能万古长存。自然之道也是长寿之道。思乱损心，欲多伤身。养生的关键在于养心，养心的关键在于去除贪欲和妄念。

26、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。

27、诚中形外，根心生色。古来有道之士，其淡雅和润无不达于面貌。(《曾文正公全集求阙斋日记类钞》)岁月是一位雕刻师，善待他、培养他、成就他，他才能完成精美绝伦的作品。

28、出事情的本质，这样追本溯源，最终解决任何问题都会游刃有余，一下抓住事情的本质，也

29、 凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。

30、 海纳百川，有容乃大，胸怀宽广，气量宏大。

31、诚中形外，根心生色。古来有道之士，其淡雅和润无不达于面貌。(《曾文正公全集求阙斋日记类钞》)岁月是一位雕刻师，善待他、培养他、成就他，他才能完成精美绝伦的作品。

32、 浑不是一味含而不露，一个人的才能如果不显露出来，无人知道，恐怕只能浪费了，问题是要把握机会，知道什么时候显露，露到什么程度，都因情况而异，不过有一点是清楚的，一般情况下不要露，也不能一次合盘托出，露出底细。

33、群毁群誉之所在，下走常穆然深念，不能附和。(《曾文正公全集杂著》)我们都是演员，社会却不是戏台，没有可辨忠奸的脸谱。坚持自己的独立思考，听其言、观其行，才是判断一个人的唯一标准。

34、因为他们深知，芸芸众生，每一个人、每一个生命都值得被尊重。

35、虽妄念偶动，必即时克治。(《曾文正公全集家书》)妄念是天上的云，是水中的浪，其存在是必然。凡人谁也做不到妄念不生。然而，同是心生妄念，却有圣患之分。根源在于对妄念的处理方式不同。妄念一生，随声应承，沆瀣一气这就会导致愚妄。其实，妄念只是你的一个孩子，一个顽皮的孩子，而不是你的朋友，更不是你的导师，当然，也不是你的敌人。妄念出来捣乱，要如慈父一般包容他，原谅他，但千万不要纵容他。对其顽劣的一面，以慈父的爱心加以引导、规范，必要时也要痛加呵斥。这样，妄念就不会伤害你，也许还会变为正念。

36、有人问慧海禅师：禅师，你可有什么与众不同的地方？

37、人要接受自己的有限性，我们只能做我们认为对的事情，然后接受它的事与愿违。

38、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。

39、“船山之学确实宏深精至，但有的则嫌偏刻。比如对人的评价，求全责备的多，宽容体谅的少。若让船山处置国事，天下则无可用之人了。”

40、坚定的信仰是一种方向，更是一种力量。这种力量来自灵魂深处，它使你面对诱惑不动摇，面对困难不退缩，心中充满了不达目的誓不罢休的勇气。

41、因此，不如少点套路，多点真诚，摘下面具，坦坦荡荡、光明磊落，言行一致、表里如才能经得起风雨，才能经得起时间的考验。

42、再有雄才伟略之人，傲气生，且自满，自满就自骄，骄兵必败。这是历朝历代的残痛教训证明的事实。也应了物极必反的哲理。能否，否极太来，就在于知错能改，敛傲骄，纳智慧，自勉自励，方可百尺竿头更进一步。

43、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

44、善用你的眼睛吧，犹如明天你将遭到失明的灾难。——海伦·凯勒

45、凡危急之时，只有在己者靠得住，其在人者皆不可靠。

46、后有毒蛇，前有猛虎，神定不慑，谁敢予侮？岂伊避人？日对三军。我虑则彼纷不纷。(《曾文正公全集文集》)不良情绪中，恐惧最扰人。然而，细细想来，我惧的是什么？过去不可惧，事情已经解决，没有什么大不了的嘛！当下不可惧，目所能及，手所能触，心所能思，证明我命堪当，何惧之有？唯一令人恐惧的，是还没有到来的事情。可是，事未发生，皆为幻觉。我们恐惧的，只是一个幻觉。

47、智慧来自于明察，对大局的把握源于对细节的了然，果断干练离不开对事物最细微之处的探究。每遇一件事，都从利害两个方面去考察，放在特定环境之中，反复琢磨，细细分析，追其肇因，预其结果，再根据需要解决主要矛盾。事事这样做，就容易把握事物的整体规律，由细察而生明智，由明智而成智慧。

48、夫使居高位者，而常存愧不称职之心，则其过必鲜。

49、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

50、只有这样，三军将士才会勇猛精进，往那提升德行的路上去。

51、天地之所以不息，国之所以立，圣贤之德业所以可大可久，皆诚为之也。(《曾文正公全集杂著》)水往低处流，树向天空长，春天众花开，寒至百草衰这是自然之诚。对父母不忤逆，对朋友不欺瞒，对事业不敷衍，对自己不妄求这是人性之诚。人类只有时刻谨守一个诚字，才会有立身的基础和境界的提升。

52、有人问慧海禅师：禅师，你可有什么与众不同的地方？

53、了最后，还是要花费大量的精力去完成，甚至也会因为问题积累多无法解决而导致事情的全

54、态度严肃，内心专注宁静，外表衣着整洁，这就是敬。

55、厚道之人之所以能受到众人的喜欢和尊敬，正是因为他们总是与人为善，从不对人阴阳怪气。

56、从那时起，曾国藩每天都要静坐一会儿，许多为人处世、治学从政的体会和方法，便都在此中获得。

57、中国谚语有云：不打三月鸟，不吃四月鱼。因为三月雏鸟刚刚孵化，四月鱼马上要产籽，此时打鸟吃鱼，等于让它们灭绝。它们灭绝，人类的结局也不会太好。仁，就是让彼此的生命可以延续下去，可以生长下去。

58、体强者如富人，因戒奢而益富；体弱者如贫人，因节啬而自全。《曾文正公全集家训》节啬，非独食色之性也，即读书用心，亦宜俭约，不使太过。胸中不宜太苦，须活泼泼地，养得一段生机，亦去恼怒之道也。既戒恼怒，又知节啬，养生之道，已尽其在我者矣。《曾文正公全集家训》常人养生，不宜做加法，东补西补，一则打破体内的平衡，二则容易超出身体所需。养生之道的精髓，在于做减法。不仅要在物欲上做减法，在用心方面，也要做减法。

59、因为没有买就没有卖，就是因为买方市场处罚太轻，才有那么多卖方市场。

60、谨记清心寡欲四字，虽不可与自然同寿，却庶几可与自然同道。

61、人笨，勤可补拙。再精明的人，隋而生贫，隋而丧志。一懒废人生。

62、做好，再开启下一件事。做任何事情都应该一步一步的来，先做好一件事，做到了极致，

63、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可

64、虽然世界多苦难，可是苦难总是能战胜的。——海伦·凯勒

65、识人用人，群策群力，是曾国藩成功的根本要诀。他说：“为政之要，首在得人。”不仅提出了从志趣、意志、态度、品行和思想等方面考察和选拔人才。甚至还总结了相人之术，从神骨、刚柔、声音、气色等方面来识别和辨别人才。曾国藩的幕府，是当时巨大的人才库，几乎囊括了当时各个方面的杰出人才，这些幕僚们为曾国藩出谋划策，办理文案，处理军务，立下了不小的功劳。

66、 凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

67、老子说：“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。”

68、③邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

69、君子守缺而不敢求全。小人则时时求全。人的精力是有限的，如果处处求全责备，事事追

70、有时，学习并非是积累的工具，而是一个削减的过程。学习是一把刀。坚持不懈，日复一日，今天削去蔓生的苔藓，明天削去粗劣的顽质，璞玉晶莹玲珑的本质就会日益显现。

71、②贫家儿女愈看得贱愈易长大，富户儿女愈看得娇愈难成器。

72、择了以后的圈子和人脉，只有积极向上有志向的人才能给人带去正能量，催人奋进。

73、修身养性，不是细雨霏霏的工夫，需要雷霆万钧的勇气。人只有一颗心，却似统率着千军万马，里面有君子，更有小人和歹徒有的贪美酒，有的溺肉欲，有的想劫掠，有的想篡逆。柔弱的统帅，往往被裹挟着踏上不归路。

74、是的，当你把心困囿于名物的时候，烦恼的确是杳无尽头。