最近碰到一个满腹怨气的人，有人警告说在遇到他的15分钟内，他就肯定会谈起那件事。果真如此，那件恼人的事情发生在11个月前，可他现在还是提起那件事情就来气。他根本想不到谈其他事情，年底他为34名公司员工发了1万多美元圣诞节奖金——平均每人300美无­——结果没有一个人感谢他。他抱怨着：“真后悔，我竟然发给他们奖金。”

“一个怒火中烧的人，”孔子说过，“浑身充满毒素。”我真同情面前这位身中剧毒的人。他60岁了！这位老兄——如果还有幸活着——可能还能活上十四五年。据保险公司统计，人们的平均寿命是目前年龄与80岁之间差数的三分之二。可他却浪费了将近一整年，为过去的事打抱不平。我实在同情他，在时日无多的后半生还这样想不开。

除了怨与自怜，他可曾扪心自问，为什么员工对他毫无感恩之心？是否是因为待遇太差、工时太久，或是他们认为圣诞奖金是理所应得的？或许他自己就是爱刁难人又无感激之心的人，以致别人从不敢奢想去感谢他。或许大家觉得与其大部分利润都缴税，还不如当成奖金。

当然反之亦然，也许员工真的是自私、贪婪、不知礼仪。或此或彼。英国约翰逊博士说过：“感恩是教养的高级形式，一般人未必具备这种天性。”

我要说的是：他指望别人感恩是犯了一般人都易犯的错误，他不精通人性。

如果挽救了一个人的性命，你会期待他有何回报吗？你可能会。可是在当法官前曾是刑事律师的萨缪尔，曾使78个罪犯免上电椅。你猜其中有多少人知恩图报，哪怕寄个圣诞贺卡来？也许你猜对了——没有一个人这样做。

传说，耶稣曾治愈了十几个瘫痪病人并使他们能站立行走——可有几个人来感谢他呢？只有一位。耶稣四处环视，问门徒道：“其他几人呢？”他们全跑了，半个谢字都没有就消失得无影无踪！让我来问你：像你、我或者那个生意人这般平凡而普通的人，施予人家一点儿小恩惠，为何要期望获得比耶稣更多的感恩呢？

更何况跟钱有关的恩惠，那就更别指望有什么回报啦！查尔斯告诉我，他曾全心全意帮助过一位银行出纳，因为他私自挪用银行基金进行股票投资，后来造成亏损，查尔斯帮他填补亏空的金额以免受到官司纠缠，这位出纳员感谢他了没有呢？确实感谢他了，可很快的，他就跟这位救他于水火之中的恩人——就是使他免受牢狱之苦的恩人做起对来。

如果无偿赠送100万美元给你的亲戚，他应该会感激涕零吧？安德鲁·卡内基就是这么慷慨无私，不过如果安德鲁·卡内基重生在世，一定会被这位亲戚的诅咒气死呢！为什么呢？因为卡内基为世人遗留了3亿多美元的慈善基金——而这位亲友只获得了100万美元的遗产。

人就是如此不知足。人性就是人性——别指望人性会因你的慷慨而有所改变。所以何不默然忍受呢？有一位很有智慧的罗马帝王马丘斯·奥瑞琉斯，他就很理想化。有一天他在日记中写道：“今天我会碰到口若悬河的人、卑鄙自私的人、以自我为中心的人、忘恩负义的人。我不必为此惊讶或迷惑，因为没有这些人存在的世界暂时还没有出现。”

他说的的确是常理，天天抱怨别人不知感恩图报，到底怪谁？人性就是如此——还是我们没看透人性？别人不知感恩是正常现象。如果有幸偶尔受到别人的感激，就当成是一种惊喜。那么即使没有得到感谢，也不至于失望难过。

这一章的第一个重点是：忘恩负义乃是人的天性，如果你非要期望别人感恩，那多半是庸人自扰。

我认识一位妇女，她住在繁华的大城市纽约，还一天到晚抱怨自己孤独。没有一个亲戚愿意和她亲近——也不能怪他们。只要你去拜望她，那 几个小时里就只能听她喋喋不休地告诉你，她侄子们小的时候，她是如何看护照料他们的。无论是得了麻疹、腮腺炎还是百日咳、都是在她的细心看护下康复的，他们跟她住了数年之久，其中一个侄子还在她的资助下读完商业学校，直到她结婚前，他们都和她住在一起。

侄子们回来看望她了吗？也有！偶尔！不过完全是出于义务与责任感。因为一想到要干坐几个小时听那些老生常谈，唠叨不停地埋怨他们很少来陪她，就不愿意去看她了。当这位妇人想方设法地叫她的侄子们再回来看望她时，她就抛出了一个绝招——心脏病发作。

这心脏病是她装出来的吗？也不是，医生说她的心脏相当敏感，常常心悸。可医生也毫无办法将其治愈，因为她的病情是随情绪变化而波动的。

这位妇人总要求被关爱与引人注目，可我以为她要的是“感恩”，但是如此表现，她大概永远也得不到感恩或敬爱。她总是要求别人对她感恩图报，而且她认为这是理所当然的。

多少人都像她一样啊！因为人们的忘恩负义，因为感到孤独，因为不受重视而生病。人们渴望被爱，可只有不索求，不求回报的无私付出，才是直正获得被爱的唯一途径。

听起来有点不切实际、过于理想化，其实不然！要想获得幸福这是最好的一种方法，是我亲眼所见的。事情发生在我家里，我的父母乐善好施，尽管我家很穷——总是欠债，可是即使穷成那样，父母每年也坚持留出一点钱寄到孤儿院去。那家孤儿院从来没有去拜访他们，除了偶尔收到感谢信外，也从来没有人想到感谢他们，不过他们早已心满意足了，因为他们享受着助人的乐趣和帮助无家可归的小孩的快乐，其他回报无需更多。

远离父母独立工作后，每年圣诞节，我都会给父母寄一张支票，让父母买点自己喜欢的物品，可他们却留着不花。每当我回家时，父亲总会对我说，他们用那些支票买了煤、日用品送给城里的一个贫苦妇人，她生活艰难，还要抚养几个孩子。无私心、不求回报的满足感是他们所能得到的最大快乐。

我相信父亲已具备亚里士多德所描述的理想人的境界。“理想人就是，”亚里士多德说，“助人为乐使人快乐，但让人助己快乐则自己羞愧。这是善良的最高标准；却是索取的最低极限。”

这一章的另一个重点是：要追求真正的快乐，就必须忘记要别人感恩的想法，只去享受无私施予的快乐。

子女不知感恩，为人父母者一向怨恨于此。

莎士比亚剧中的主人公李尔王也不禁愤慨：“不知感恩的子女比毒蛇的利齿更痛噬人心。”

可我们要是没教会他们感恩，其子女又怎么会懂得感恩呢？忘恩原是人的本性，就像满地随意生长的杂草。感恩则有如玫瑰，需要园丁耐心细致的栽培及爱心的滋养。

子女不知感恩，还能怪谁？该怪的只有父母自己。如果你从来不教育孩子对别人表达感谢之情，怎能期盼他们来感谢你呢？

我有一位芝加哥的朋友，他在纸盒工厂工作，周薪不过40美元，工作还极其辛苦。他娶了一位寡妇，这位太太说服他向别人借钱供她前夫的两个儿子上大学。他用有限的薪水支付家用开支、房租、燃料及缴付欠款，他像苦力一样任劳任怨干了4年。

如此辛苦有人感激他吗？没有，他太太认为这是他理所应当的，那两个孩子当然也是如此。他们一点也没觉得亏欠这位继父什么，即使道一声谢。

怪谁呢？怪两个儿子吗？不一定！这位母亲难道不该受到责怪吗？她觉得年纪尚轻的两个生命不该承受如此负担，她不想她的两个儿子以“负债”开始他们的人生。因此她从来没想过要说：“继父无私辛劳地资助你们念大学，多好的人啊！”取而代之的是：噢！那是他应该做到的。“

她认为不让他们承担任何重担是正确的，可实际上。她使这两个孩子产生了一种危险的错觉——感觉这个世界上所有人都有义务供养他们生活。后来，其中一个孩子想向老板“借”点钱，结果被投入狱。

大家千万别忘了，孩子是家长一手造就的。例如，我姨母从来不抱怨要儿女知恩图报。小的时候，姨母把自己的母亲接来同住，同时她的婆婆也要照看。至今为止，我仍记得两位老人安详地坐在壁炉前的情景。姨母有没有麻烦呢？我想肯定少不了，不过从她的态度上，我一点也没看出来。她真心关爱她们，嘘寒问暖并且让她们感到家的温暖。她自己还有6个子女要抚养。但她从不认为这些事有什么了不起。对她而言，一切都是顺应自然而为，是应该做的事，也是她乐意做的。

姨母已经孀居了二十几年，她养大的子女都很孝敬她，都希望她到自己家去一起住。孩子们对她敬爱至极，从不觉得她是麻烦。是出于“感恩之心”吗？当然不是！这是发自真心的爱！因为几个子女从小就生活在慈善的气氛中。现在需要受照顾的是自己的妈妈，为母亲的付出回报同样的爱，不是顺应天意的吗？

一定要记住！想要子女感恩，只有自己先作为感恩的表率，我们的所言所行都相当关键。在孩子面前，千万不要嘲弄别人的善意，也千万别说这种话：“看看那个圣诞礼物，都表妹自己做的，一点钱也舍不得花！真抠门！”对我们而言，这可能是件小事，可孩子们却记住了。因此，最好换种方式说：“准备这份圣诞礼物，表妹一定花了不少时间！她真用心！咱们得写信感谢她。”这样，子女也会潜移默化地养成赞赏感激的习惯。

文章出自：《正能量：活出全新的自己》

作者：卡耐基

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