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只有知识才是力量，只有知识能使我们诚实地爱人，尊重人的劳动，由衷地赞赏无间断的伟大劳动的美好成果；只有知识才能使我们成为具有坚强精神的、诚实的、有理性的人。

真正的友谊，是需要保持一定的距离的。有距离，才会有尊重；有尊重，友谊才会天长地久。

没有播种，何来收获；没有辛劳，何来成功；没有磨难，何来荣耀；没有挫折，何来辉煌。

没有顽强的细心的劳动，即使是有才华的人也会变成绣花枕头似的无用的玩物。

除了我们自己以外，没有人能贬低我们，如果我们坚强，就没有什么不良影响能够打败我们。

礼貌建筑在双重基础上：既要表现出对别人的尊重，也不要把自己的意见强加于人。

尊重人不应该胜于尊重真理。

尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。

和父母住不住在一起，和个人的独不独立是两码事，尊重父母和没有主见也不是一回事。

劳动和人，人和劳动，这是所有真理的父母亲。

经过费力才得到的东西要比不费力就得到的东西叫能另人喜爱，一目了然的真理不费力就可以懂，懂了也感到暂时的愉快，但是很快就被遗忘了。

人到了山穷水尽的地步，而能够自拔，才不算懦弱。

对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。

懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。

劳动教养了身体，学习教养了心灵。

为学莫重于尊师。

小的尊重老的，是尊重历史；老的爱护小的，是爱护未来。

尊重生命，完全尊重生命。

己所不欲，勿施于人。

科学尊重事实，服从真理，而不会屈服于任何压力。

卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。

完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。

只有人的劳动才是神圣的。

师道既尊，学风自善。

要使别人喜欢你，首先你得改变对人的态度，把精神放得轻松一点，表情自然，笑容可掬，这样别人就会对你产生喜爱的感觉了。

使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。

距离和独立，是对人格的尊重。

劳动使一个人的道德变得高尚，使他习惯于小心地对待劳动的工具、器械和产品，重视书籍及其他精神文化和物质文化的物品，尊重任何一种职业的劳动者，仇视那些寄生虫和剥削者、二流子、怯懦者和懒汉。

使人愉快的劳动，能医治心灵的创伤。

礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。

真正的人生，只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。

礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。

在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。

我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动，一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。

谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。

无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。

劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。

科学尊重事实，不能胡乱编造理由来附会一部学说。

一个人的知识，通过学习可以得到；一个人的成长，必须通过磨练。

在劳力上劳心，是一切发明之母，事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。

劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。

对自己的痛苦敏感，而对别人的痛苦极其麻木不仁，这是人性的可悲的特色之一。

对别人的意见要表示尊重，千万别说：你错了。

自尊自爱，作为一种力求完善的动力，是一切伟大事业的渊源。

劳动可以使我们摆脱三大灾祸：寂寞、恶习、贫困。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

要工作，要勤劳：劳作是最可靠的财富。

劳动是财富之父，土地是财富之母。

一种天性的粗暴，使得一个人对别人没有礼貌，因而不知道尊重别人的倾向、气性或地位，这是一个村鄙野夫的真实标志，他毫不注意什么事情可以使得相处的人温和，使他尊敬别人，和别人合得来。

劳动受人推崇，为社会服务是很受人赞赏的道德理想。

勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人。

我毕生都热爱脑力劳动和体力劳动，也许甚至说，我更热爱体力劳动，当在体力劳动内加入任何优异的悟性，即手脑相结合在一起的时候，我就更特别感觉满意了。

不患人之不己知，患不知人也。

一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。

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