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孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。

孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。

父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。

哀哀父母，生我劬劳。

侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。

就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。

我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。

母亲，是唯一能使死神屈服的力量。

孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。

在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。——（前苏联）奥斯特洛夫斯基

孝子之至，莫大乎尊亲； 尊亲之至，莫大乎以天下养。

我们体贴老人，要像对待孩子一样。

长者破，幼勿坐，长者坐，命乃坐，尊长前，声要低，低不闻，却非宜，进必趋，退必迟，问起对，视勿移。

孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。

孟武伯问孝，子曰：父母惟其疾之忧。

在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。

老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。

父子不信，则家道不睦。

亲善产生幸福，文明带来和谐。

所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。

母爱胜于万爱。

孝子之养也，乐其心，不违其志。

惟孝顺父母，可以解忧。

孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。

父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。

老年，好比夜莺，应有他的夜曲。

孝子之至，莫大乎尊亲。

仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。

内睦者，家道昌。

父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。

世界上一切光荣和骄傲都来自母亲。

长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。

母亲是没有什么东西可以代替的。

孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。

父母者，人之本也。

老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。

世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。

重资财，薄父母，不成人子。

慈孝之心，人皆有之。

在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。

一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。

无父无君，是禽兽也。

事其亲者，不择地而安之，孝之至也。

年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

谁言寸草心，报得三春晖。

凡为父母的，莫不爱其子。

开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧。

世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。

君子有三乐，而王天下不与存焉，父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也，君子有三乐，而王天下不与存焉。

孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。” ——《论语·为政》 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。

一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。

事亲以敬，美过三牲。

不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。

事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大，不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也，孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。

贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。

天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。

在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。

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