每年过年过节，孩子们最期待的莫过于迎神赛会。在这个时候，县城总是挤满了人，庙会的热闹场景让人仿佛置身于一个神奇的世界。

我记得小时候，每当庙会来临，我总是兴奋不已。那时候的我，对于庙会充满了无限的向往和憧憬。可惜，我从未有机会亲眼目睹《五猖会》这样盛大的庙会。

据说，《五猖会》是全县最盛大的庙会，在离我家很远的东关举行。为了参加这个盛事，我们要乘船出城六十多里水路才能到达。

东关有两座特别的庙。一座是梅姑庙，《聊斋志异》中记载着室女守节、死后成神、却篡取别人丈夫的故事。如今，在神座上塑造着一对少年男女，眉开眼笑，与传统礼教格格不入。

另一座庙就是五猖庙了，名字十分奇特。据说，这里供奉着五个男人的神像，但并没有什么猖獗之态。神像后面还有五位太太坐着，却并不“分坐”，与北京戏园里严谨的界限相比，显得很随意。

我曾经听说过许多关于庙会的故事。有人说，在《陶庵梦忆》中描绘的赛会非常热闹；还有人说，在某个城市见过更加隆盛的赛会。这些故事都为我对《五猖会》充满了期待。

直到现在，我依然没有机会和《五猖会》发生过真正的关系。每当听到别人谈论庙会时，我总是心生遗憾和失落。

或许是因为这份遗憾和失落，使得我对于鲁迅先生笔下的《五猖会》产生了浓厚的兴趣。在这篇文章中，鲁迅先生以自己儿时看庙会的经历为背景，批判了教育制度和封建家长制度。

文章开篇，鲁迅先生描述了童年时代参加庙会的场景，接着又描绘了《陶庵梦忆》中的热闹赛会，以及他所见过的其他盛大庙会。这些铺垫为写《五猖会》做好了准备。

在《五猖会》中，鲁迅先生以自己为主角，通过回忆儿时背诵一字不懂的经书的经历，暗示了封建教育对于孩子们的束缚和压抑。他通过父亲的严厉要求和自己内心的忐忑不安，表达了对于现实社会压抑人性的不满。

这篇文章让我深思。在当今社会，我们是否也需要像鲁迅先生一样勇敢地批判现实？是否也需要像他那样坚持自己内心的声音？

庙会是一个展示民俗文化、传承历史记忆的重要场所。每个人都应该有机会去参与、去感受那种热闹与喜悦。

希望未来的庙会能够更加丰富多彩，让每个人都能够亲身体验到《五猖会》中的神奇场景。

神奇庙会，挤爆县城，《五猖会》现真实场景！

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