有一次，韩峰去国家图书馆，公交车开到西单的时候，上来一个乞丐，一脸的疲惫与沧桑，背着又大又沉的包裹。他只坐一站地，售票员和司机呵斥他下去，而乞丐就是不下去——他的眼里流露出的是一种无奈的渴求。就在售票员把他往下推的时候，全车人——包括韩峰自己——没一个想帮他打一张票，尽管只需区区1块钱。最后，那个年老的乞丐还是被推下车了，司机像躲避瘟疫似的，迅速关上了车门。

不久前，几个文友开车到郊区，吃肥牛火锅。远远地，只见一头漂亮的小黄牛拴在那家饭店的门口，常在这家吃的一个文友说，诸位过来看看，想吃哪一块肉，尽管说。他把手指向这头小黄牛。韩峰知道，朋友的热情是发自内心的，不然他就不会接着这样说了：“你们来一次不容易，今天我请你们吃顿活肉。韩峰问什么叫活肉？他说就是这头牛身上的任一块肉，只要是看中，马上就活割……太恐怖了，当时就想走，但又怕扫朋友的兴，最后，还是坐进了包间。但当各种各样的牛肉片一端上_来，韩峰比谁都涮得欢。当韩峰打着酒嗝从饭店出来时，他是这样安慰自己的，这有什么，不是还有活吃猴脑的嘛。

自有这种想法，韩峰就知道自己的心，不知何时已变硬了。以前他可是一个连青蛙都不敢捉的人。记得小时候，为了一只小兔子不吃草他会心疼好几天。而现在，他却可以吃“活肉”了。更为可怕的是，心硬也就罢了，却总要找冠冕堂皇的理由。平时，在编杂志的过程中，他也接到许多诸如妹妹卖肾为哥哥治病，几岁小女孩为瘫痪的母亲撑起一片亮丽睛空之类的稿子……但，看过了也就看过了，也许会有瞬间的感动，但却不会为某一件具体的事而心疼不已。现在，他不是怕流泪，而是怕自己流不出泪：他是写诗的，他知道，如果双眼成了断流的干河。那将是一件多么可怕的事情。

除了辣椒水之外，以后还有什么事、什么人能让他流泪？如果他的心，连疼的感觉都没有，那不是死了吗？也许，他的心还没有死，既然如此，那么让他心疼的那根底线在哪里——在得出答案之前，他把自己的那颗心，想象成一只有刻度的量杯。进一步的比喻是这样的，总有些事，会像最后冲刺的运动员，撞了某条刻度线，使自己的心为之一颤两颤三颤……

有时回来晚了，坐地铁一直要坐到终点站。在穿过那段幽静而晦暗的通道时，韩峰总是不由地想，如果这时候，前面有一个歹徒正在对一个弱者实施抢劫，他会偷偷地溜走还是冲上前去？如果他遇到有人不讲道理地打人，他的心能否因被打的人而疼上一会儿，并走上前去制止。而对身外的事，假设我们都事不关己，高高挂起，都丧失了心疼的能力，那么，最后的情况肯定是这样的——没一个人能明哲保身。

朱学勤先生在美国做访问学者时，对一个叫马丁的神父所写的一首忏悔诗深有感触。那首诗是这样的：起初他们追杀共产主义者，我不是共产主义者，我不说话；看着他们追杀犹太人，我不是犹太人，我不说话；后来他们追杀工会成员，我不是工会成员，我继续不说话；再后来他们追杀天主教徒，我不是天主教徒，我还是不说话；最后，他们奔我而来，再也没有人为我说话了。

正能量感悟：

面对社会上的不公与残忍，我们漠视，我们已经不再有心疼的感觉。而当不公落到自己头上时，我们也没有理由控诉别人的冷漠。