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住美国房子，娶日本老婆，请中国厨子是人生最幸福的生活。

读书不可以强读，强读必无效，反而有害，这是读书之第一义。

赏玩一样东西中，最紧要的是心境。

世上无人人必读的书，只有在某时某地，某种环境，和生命中的某个时期必读的书，我认为读书和婚姻一样，是命运注定的或阴阳注定的。

一本古书使读者在心灵上和长眠已久的古人如相面对，当他读下去时，他便会想象到这位古作家是怎样的形态和怎样的一种人，孟子和大史家司马迁都表示这个意见。

你以为不要紧，便什么都不要紧了。

延缓年老展长青春的第一条规矩，是避免一切情绪上的烦扰。

父爱是人类文明的产物，母爱却是与生俱来的。

人生的大骗子不是两个，而是三个：名、利、权。

开卷有益，掩卷有味。

所以人类是一种好奇的、梦想的、幽默的、任性的动物。

一个学者是像一只吐出所吃的食物以饲小鸟的老鹰；一个思想家则像一条蚕，他所吐的不是桑叶而是丝。

男人就像是一本书，看看封面呢，金光闪烁，再看看序言，引人入胜，可等你拿到手，净手焚香去读，也许就读不下去了。

宁为花中之萱草，勿为鸟中之杜鹃。

因为恨别人，是自己无能的表现。

人本过客来无处，休说故里在何方，随遇而安无不可，人间到处有花香。

读书或书籍的享受素来被视为有修养的生活上的一种雅事，而在一些不大有机会享受这种权利的人们看来，这是一种值得尊重和妒忌的事。

在艺术作品中，最富有意义的部分即是技巧以外的个性。

用爱情方式过婚姻，没有不失败的，要把婚姻当饭吃，把爱情当点心吃。

人生真是一场梦，人类活像一个旅客，乘在船上，沿着永恒的时间之河驶去，在某一地方上船，在另一个地方上岸，好让其他河边等候上船的旅客。

人生譬如一场滑稽剧，有时还是静观而微笑，胜于参与其中一份子。

中国就有这么一群奇怪的人，本身是最底阶层，利益每天都在被损害，却具有统治阶级的意识，在动物世界里找这么弱智的东西都几乎不可能。

作家的笔正如鞋匠的锥，越用越锐利，到后来竟可以尖如缝衣之针，但他的观念的范围则必日渐广博，犹如一个人的登山观景，爬得越高，所望见者越远。

敢于玩弄自己性命的人自然敢取别人的性命。

人约黄昏，偏偏不再少年路。

享受悠闲的生活决不需要金钱，有钱的阶级不会真正领略悠闲生活的乐趣。

人生在世，幼时认为什么都不懂，大学时以为什么都懂，毕业后才知道什么都不懂，中年又以为什么都懂，到晚年才觉悟一切都不懂。

没有幽默滋润的国民，其文化必日趋虚伪，生活必日趋欺诈，思想必日趋迂腐，文学必日趋干枯，而人的心灵必日趋顽固。

苏东坡是大事聪明，小事糊涂，但构成人生的往往是许多小事，大事则少而经久不见。

只有快乐的哲学，才是真正深湛的哲学；西方那些严肃的哲学理论，我想还不曾开始了解人生的真义哩，在我看来，哲学的唯一效用是叫我们对人生抱一种比一般商人较轻松较快乐的态度。

读书是至乐的事。

世界上的强盗，再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。

每一个都喜欢。

我们对于人生可以抱着比较轻快随便的态度：我们不是这个尘世的永久房客，而是过路的旅客。

婚姻犹如一艘雕刻的船，看你怎样去欣赏它，又怎样去驾驶它。

纵然如此危险，人还是照旧走三峡，或为名，或为利，而不惜冒生命之险，就像现在苏家一样。

如果我们在世界里有了知识而不能了解，有了批评而不能欣赏，有了美而没有爱，有了真理而缺少热情，有了公义而缺乏慈悲，有了礼貌而一无温暖的心，这种世界将成为一个多么可怜的世界啊。

人生的盛宴已经摆在我们的面前，现在唯一的问题是我们的胃口怎么样。

我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐度日，并从中发现生活的诗意。

一个人心中有了那种接受最坏遭遇的准备，才能获得真正的平静。

我要有能做我自我的自由，和敢做我自我的胆量。

我们必须调整我们的生活形态，使黄金时代藏在未来的老年里，而不藏在过去的青春和天真的时期里。

艺术应该是一种讽刺文学，对我们麻木了的情感、死气沉沉的思想，和不自然的生活下的一种警告，它教我们在矫饰的世界里保持着朴实真挚。

天下有一知己，可以不恨。

我所以反对独裁者，就因为他们不近人情，因为不近人情者总是不好的，不近人情的宗教不能算是宗教；不近人情的政治是愚笨的政治，不近人情的艺术是恶劣的艺术；而不近人情的生活也就是畜类式的生活。

在不违背天地之道的情况下，成为一个自由而快乐的人，这就好比一台戏，优秀的演员明知其假，但却能够比在现实生活中更真实、更自然、更快乐地表达自己，人生亦复如此，我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐度日，并从中发现生活的诗意，从某种程度上来说，人生不完美是常态，而圆满则是非常态，就如同“月圆为少月缺为多”的道理是一样的，如此理解人生，那么我们就会很快变得通达起来，也逍遥自适多了，苦恼和晦暗也会随风而去了。

一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。

读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的，读书并不是要改进心智，若是如此，一切读书的乐趣便丧失净尽了。

生年不满百，安能为他人拭涕， 人生不过如此，且行且珍惜，自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角，只有人能把自己的境界提高一个层次，才不会为近期的忧郁而伤怀，而总是纠结其中不能释怀，还是那句话说得很好，人之所以伤心，是因为看得不够远，未来没有来临之前，怎么知道现在所谓的困境，不是一件好事呢，人要向前看，向前看，尤其是感情，根本是无须去纠结其中的对错，因为是没有对错的。

文明可以改变爱情的方式，却永远不能扼杀爱情。

一般人不能领略这个尘世生活的乐趣，那是因为他们不深爱人生，把生活弄得平凡、刻板，而无聊。

智者阅读群书，亦阅历人生。

在艺术作品中，最富有意义的部分即是技巧以外的个一性一。

元气淋漓富有生机的人总是不容易理解的。

平淡而有奇思妙想足以应用之便可成天地间至文。

苏东坡已死，他的名字只是一个记忆，但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。

归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。

看到秋天的云彩，原来生命别太拥挤，得空点。

中国人得意时信儒教，失意时信道教、佛教，而在教义与已相背时，中国人会说，人定胜天，中国人的信仰危机在于，经常改变信仰。

人世间如果有任何事值得我们慎重其事的，不是宗教，也不是学问，而是吃。

你只要说出你的真意，世界上似乎不会没有与你同感的人。

文章是案头之山水，山水乃地上之文章。

出外旅行的人，极其所能，也只有把自己的安危委诸天命，因为除此之外，别无他法。

胸藏邱壑，城市不异山林；兴寄烟霞，阎浮有如蓬岛。

两脚踏东西文化，一心评宇宙文章。

读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的，而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术，一人读书的目的并不是要“改进心智”，因为当他开始想要改进心智的时候，一切读书的乐趣便丧失净尽了。

目光放远一点，你就不伤心了。

最有智慧的人常常假装做傻瓜。

在这城市的春天，人心已经发霉，志向也已染了痨瘵，流水已充塞毒热的微菌，柳絮也传布脑膜炎的小机体。

中国人有一种轻视少年热情的根性，也 轻视改革社会的新企图。

最合于享受人生的理想人物，就是一个热诚的、悠闲的、无恐惧的人。

要真正了解一个人，只要看他怎样利用余暇时光就可以了。

理想的人并不是完美的人，通常只是受人喜爱，并且通情达理的人，而我只是努力去接近于此罢了。

人之所以伤心，是因为看得不够远，未来没有来临之前，怎么知道现在所谓的困境，不是一件好事呢，人要向前看，向前看，尤其是感情，根本是无须去纠结其中的对错，因为是没有对错的。

有勇气做真正的自己，单独屹立，不要想做别人。

读书，开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，广识见。

西湖的诗情画意，非苏东坡的诗思不足以极其妙；苏东坡的诗思，非遇西湖的诗情画意不足以尽其才，一个城市，能得诗人发现其生活上复杂的地方性，并不容易；而诗人能在寥寥四行诗句中表现如此地的精粹、气象、美丽，也颇不简单。

幸福： 一是睡在家的床上，二是吃父母做的饭菜，三是听爱人给你说情话，四是跟孩子做游戏。

梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实才止；像种子在地下一样，一定要萌芽滋长，伸出地面来，寻找阳光。

我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的胆量。

一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。

金钱能使卑下的人身败名裂，而使高尚的人胆壮心雄。

绅士的演讲应该像女人的裙子，越短越迷人。

灵魂之自在确与身体之自在有关联，人若不能控制身心，便不能控制灵魂。

倘若哲学有何用处，就是能使人自我嘲笑。

男女之间最暧昧的事莫过于借东西，一借一还便有两次见面机会。

所有的婚姻，都是缔构于天上，进行于地上，完成于离开圣坛之后。

悠闲的生活始终需要一个怡静的内心，乐天旷达的观念和尽情欣赏大自然的胸怀。

恋爱的法则是热情洋溢中双方都应该全心全意忘掉别的事情。

人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑。

发扬过去而绘画未来是容易的，检阅现在而冀获未来之光明与了解是困难的，因为在光荣的过去与可能的未来，二者之间，横亘着一个山谷，你要跨过它，必先下降然后上升。

人类之足引以自傲者总是极为稀少，而这个世界上所能予人生以满足者亦属罕有。

中国最崇高的理想，就是一个人不必逃避人类社会和人生，而本性仍能保持原有的快乐。

在灰烬里拾到一颗小珍珠，是比在珠宝店橱窗内看见一粒大珍珠更为快乐。

世上无人人必读之书，只有在某时某地某 种心境不得不读之书。

你知道不明了的事会使你夜夜睡不着。

智慧的价值，就是教人笑自己。

绅士的演讲，应当像女士的裙子，越短越好。

生活所需的一切不贵豪华，贵简洁；不贵富丽，贵高雅；不贵昂贵，贵合适。

所有的婚姻，任凭怎么安排，都是赌博，都是茫茫大海上的冒险。

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