人生哲理四字成语

1、见机行事：机，时机；行事，办事。意为看准时机立即办事。

2、6)放之四海而皆准——真理的客观性;科学认识对事物发展起推动促进作用。

3、18)先入为主——人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。

4、14)仆仆道途：奔走于道路。形容途中劳顿。

5、外圆内方：圆：圆通；方：方正。比喻人表面随和，内心严正。

6、下自成蹊，拼音；(xiazichengxi)

7、水滴石穿：体现了量变与质变的关系原理，即量的积累达到一定程度，会引起质的变化。又如，“不积跬步，无以至千里”，“不积小流，无以成江海”，“契而不舍，金石可镂”等，同属一理。

8、 (与草木同朽)：和草木一起腐烂。形容人生前无所作为，死后也默默无闻。

9、珍惜身边的幸福，欣赏自己的拥有，背不动的就放下，伤不起的就看淡，想不通的就丢开，恨不过的就抚平。人生本来就不易，生命本来就不长，何必用无谓的烦恼，作践自己，伤害岁月。(人生哲理四字成语)。

10、邯郸学步：仿效别人行事而失去自己原有的本能。(人固然有缺点，但也必有其本能的优点，截长补短，才是道理;若一味效人学事，而将自己原有的本能优点置之不用，则画虎不成反类犬，必将一事无成)

11、那么，佛教所说的世间与出世间是什么意思呢？依中国向来所说，“世”有时间性的意思，如三十年为一世，西洋也有这个意思，叫一百年为一世纪。

12、18)豺狼横道：横道：横在道路中间。比喻坏人当权。

13、人的一生可以干很多蠢事，但最蠢的二件事，就是：拒绝读书，忽视灵魂；拒绝运动，忽视健康。

14、以变化无常的情形看来，虽有喜乐，但不永久，没有彻底，当变化时，苦痛就来了。

15、(拼音)：huò rán kāi lǎng

16、没有人能烦恼你，除非你拿别人的言行来烦恼自己；没有放不下的事情，除非你自己不愿意放下。日子，过得是心情；生活，要的是质量。

17、刻舟求剑(kèzhōuqiújiàn)：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。

18、回首那些走过的路，每一步都走的好孤独，而学会孤独正是成长的必修课，所以，别慌，一步步走，只要通过了，这就是上天给的礼物。

19、释义：春天是播种的季节,只有春天种下好的种子和采取科学的播种方法,秋天才能取得好的收      成。

20、万变不离其宗 ( wàn biàn bù lí qí zōng )

21、 (天良扫地)：天良：人生来的良知。人的良知泯灭，尽做坏事。

22、7)险阻艰难：险阻：危险和障碍。前进道路上的困难、危险和障碍。

23、每个人都应该学会丰盈自己的生活，拥有属于自己的独处方式。因为只有这样才不会总被无聊与空虚侵袭，才不会总将生活的希望寄托于他人的陪伴与填充，才不会总在聚散离合中心怀忐忑。

24、(乐天安命)：安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命”

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26、(出处)：《齐民要术·卷种榆白杨》:"白杨性甚劲直，堪为屋材，折则折矣，终不曲挠"。

27、出处：《韩非子·说林上》：“圣人见微以知著，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也。”

28、(解释)：豁然：形容开阔；开朗：开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。

29、 (牛马生活)：比喻饱受压迫剥削的非人生活。

30、释义；画个饼来解除饥饿。比喻用空想来安慰自己。

31、9)去暗投明：脱离黑暗势力，走向光明的道路。

32、等于病人必须先知道有病，才肯请医生诊治，病才会除去，身体就恢复健康一样。为什么人生不彻底不永久而有苦痛呢？一定有苦痛的原因存在，知道了苦的原因，就会尽力把苦因消除，然后才可得到彻底圆满的安乐。

33、凡是一种境界，我们接触的时候，生起一种不合自己意趣的感受，引起苦痛忧虑，如以这个意思来说苦，说人都是苦的，是不够的，为什么呢？

34、(人生如梦)：人生如同一场梦。形容世事无定，人生短促。

35、 (蓬头垢面)：头发蓬乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。

36、 (熊罴叶梦)：熊罴：猛兽；叶：通“协”；叶梦：符合梦中所见。祝贺人生子。

37、竹头木屑：一个人心思慎密，极细小的事情也不遗留，或者极细小的东西也不抛弃...留为需要时来应用。

38、2)无源之水，无本之木——理性认识要依赖于感性认识。

39、(示例)：袁太守和庄太守听了，方才～，彼此相视而笑。★清·张春帆《宦海》第十七回

40、 (梦熊之喜)：梦熊：指生男孩。祝贺人生男孩的话。

41、(得失荣枯)：指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。

42、(出处)：先秦·孟轲《孟子·离娄下》:"资之深，则取之左右逢其原"。

43、作舍道傍：一个毫无主见的人，事情老是做不好，所以我们做事固然要听听人家的意见，但更重要的是自己要有主见，这样才不致於一事无成。

44、出处：唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》：“金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去。’人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。”

45、如果说什么都没有，那我们何必要学佛呢？既然因果、善恶、凡夫圣人样样都有，佛为什么说一切皆空？

46、人生很长，以后你还会遇见许多无能为力的事，把眼光放长一点，慢慢的你会发现这些没什么大不了的，该遇见的遇见，该放弃的放弃。

47、 (穷通得失)：穷：不得志；通：畅达。遭遇的坎坷与顺利，利益的得与失。指人生遭遇。

48、出处：《孟子·公孙丑上》：“宋人有闵其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。”

49、图文选自网络，腾讯佛学整理发布，转载请注明出处。

50、(气竭形枯)：竭：尽；枯：枯槁。力气用尽，形容枯槁。形容病人生命垂危的样子。

51、佛指示我们，这个人生是苦的。不明白其中真义的人就生起错误的观念，觉得我们这个人生毫无意思，因而引起消极悲观，对于人生应该怎样努力向上就缺乏力量，这是一种被误解得最普遍的，社会一般每拿这消极悲观的名词来批评佛教，而信仰佛教的也每陷于消极悲观的错误，其实“人生是苦”这句话绝不是那样的意思。

52、其实佛法之中空的意义是有着最高的哲理，诸佛菩萨就是悟到空的真理者。空并不是什么都没有，反而是样样都有，世界是世界，人生是人生，苦是苦，乐是乐，一切都是现成的，佛法之中明显的说到有邪有正、有善有恶、有因有果，要弃邪归正、离恶向善，作善得善果，修行成佛。

53、通过不同的途径，到达同一个目的地。 比喻采取不同的方法而得到相同的结果。

54、14)人生如梦;对酒当歌，人生几何——悲观主义的、消极的人生价值观。

55、 (投亲靠友)：投、靠：前去依靠别人生活。指无法独立谋生而前去依靠亲友生活。

56、山上的人不要瞧不起山下的人，因为终有一天他们会上山取代你。上山的人也不要瞧不起下山的人，因为他风光时你还在山下。

57、 (得失荣枯)：指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。

58、(拼音)：rú mèng chū xǐng

59、每一个成语背后，都有一个寓意深远的故事，蕴涵着丰富的智慧和深刻的人生哲理。每篇故事都如同一个个智慧的锦囊，帮助开启小朋友人生的智慧之门。

60、(浮生一梦)：浮生：世事无定，人生短暂。指人生就像短暂的梦幻。

61、(牛马生活)：比喻饱受压迫剥削的非人生活。

62、顶天立地：意为头顶云天，脚踏大地。形容形象高大，气概豪迈。

63、释义：比喻见到事物的一小部分也能推知事物的整体。

64、(家给民足)：给：丰足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。

65、(示例)：宝玉～笑道：“很是，很是。★清·曹雪芹《红楼梦》第九十一回

66、昨天是命，已成定数；明天是运，一切皆有可能；今天的一切是命运的根本。把今天过好，命就好；把今天用好，运就好；把今天过好用好，命运就好。

67、造句；桃李不言下自成蹊，默默耕耘功不可没。

68、(楚人戎言)：戎：西南少数民族的总称，在此作地名用。楚人生长在戎，就要说西戎人的话。比喻客观环境的影响要胜过主观条件与与自然的本能。

69、 (浮生若梦)：浮生：空虚不实的人生；若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。

70、考试万变不离其宗，再怎么光怪陆离也是来源于书上。

71、学佛的要从离恶行善、转迷启悟的学程中去证得空性，即空即有，二谛圆融：一般人以为佛法说空，等于什么都没有，是消极是悲观，这都是由于不了解佛法所引起的误会，非彻底纠正过来不可。

72、释义：见识过很多人，与许多人有过交往，社会经验丰富，看人看得很准。

73、(解释)：至：到;悟：醒悟。到死也不醒悟。

74、现多形容事物象闪电和石火一样一瞬间就消逝。

75、熟能生巧：是说只有积累了大量的感性材料，才有可能上升到理性认识。要占有大量可靠的感性材料，就必须深入实际，反复实践，切忌“走马观花”、“蜻蜓点水”。

76、(得失在人)：指人生的胜利失败就取决于本人的努力与否。强调人的主观能动性。

77、三顾茅庐：敦请人的渴望和诚恳的心情，也就是不耻下问，虚心求才的意思。

78、15)大河有水小河满，小河无水大河干——个人利益和集体利益是相互储存、相互转化的，我们应把集体利益放在首位。

79、(解释)：恍然：猛然清醒的样子；悟：心里明白。形容一下子明白过来。

80、人生不可能永远一帆风顺，也不可能总是惊涛骇浪，无论遇到任何事，请记得洒脱点，豁达点，看开点，你的生活就会变得更加美好。

81、买椟还珠：说的是古时候有一人，看到装珍珠的盒子精美，于是出高价买了盒子，而把宝贵的珍珠却还给了卖者。比喻只看现象，不看本质。又如，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”亦属同理。

82、(人生行乐耳)：人生在世上只有寻欢作乐罢了。这是封建士大夫的消极人生观。

83、三折其肱：经过多次挫折，从艰苦中奋鬬而得到的成功。

84、 (唯食忘忧)：食：吃饭；忧：忧愁。人生要经历许多愁苦，只有在吃饭时可以暂时忘却。

85、无论什么事，苦乐都是相对的，假如遇到不如意的事就说人生是苦，岂非偏见了？

86、举一个事实来说吧，譬如一个人对着一面镜子，就会有一个影子在镜里，怎会有那个影子呢？有镜，有人，还要借太阳或灯光，才能看出影子，缺少一样便不成，所以影子是种种条件产生的，这不是一件实在的物体。

87、(就实论虚)：实：指具体工作。就实际工作或具体事情来看政治、方向、路线、人的立场和人生观。

88、人生中，如果你不是车马炮，而只是一个卒子，最明智的做法就是“思不出其位”，而不是恃一己之强，逞一时之能，图一着之快。伤的是自己

89、(语法)：作谓语、定语、状语；形容人突然醒悟

90、二给予就会被给予，剥夺就会被剥夺。信任就会被信任，怀疑就会被怀疑。爱就会被爱，恨就会被恨。——这就是心理学上的互惠关系定律。生命就像是一种回声，送出什么就收回什么；你播种什么就收获什么；给予什么就得到什么。

91、 (人生如梦)：人生如同一场梦。形容世事无定，人生短促。

92、 (家给民足)：给：丰足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。

93、(人生自古谁无死)：人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。

94、无论做什么事，不要过于拿自己的价值观和生活方式去打扰别人的生活，甚至企图改变别人，有时候微笑附和比激烈反驳会让你更可爱。

95、 (依人篱下)：依：依附，依靠；篱：篱笆。依附于他人篱笆下。指依靠他人生活。

96、抱怨自己眼圈黑，肤色差，那就早睡早起多锻炼，而非今天熬夜明天外卖，半夜两点刷微博。嫌弃公司没前景，升职遥无期，那就充足准备，择机跳槽，而非变着花样逃避，开口闭口“不公平”。

97、大公无私：以才能做标准，不因他是仇人，存心偏见;不因他是亲人，怕人议论，以公正态度做抉择。

98、囫囵吞枣：人读书或理解事物不求深入，即笼统又肤浅，彷佛一口把枣子吞下肚去，却不知道枣子是什麼味道一様。

99、(人生观)：对人生价值和意义所持有的观点。

100、(浮生若寄)：浮生：虚浮的人生。人生虚浮，如同寄居在世间。

101、掩耳盗铃(yǎněrdàolíng)：偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

102、(会少离多)：相会少，别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。

103、殊途同归 ( shū tú tóng guī )

104、 (朝露溘至)：形容人生短促好似朝露那样。

105、11)抱薪救火;扬汤止沸;饮鸩止渴——不从实际出发，具体问题具体分析与对待，必然事与愿违。

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